¿Qué van a hacer si deportan a papá?

Por. Juan Francisco Martínez, EE.UU

Una de las situaciones más dolorosas al caminar con la comunidad indocumentada en los Estados Unidos es tener que ayudar a los padres a hacer planes para el cuidado de sus hijos si ellos son arrestados y deportados.

Nadie quiere pensar en esta posibilidad y los padres de familia no quieren asustar innecesariamente a sus hijos. Durante la administración del presidente Obama padres de familia con hijos nacidos en los Estados Unidos no eran deportados, apenas que hubieran cometido alguna felonía.

Pero en la nueva situación los agentes de migración ya han recogidos a personas que antes habrían podido estar seguros. Así que, hay que planificar pensando en la posibilidad de la deportación.

Para algunas personas la deportación de personas indocumentadas parece obvio. Al fin y al cabo no tienen permiso para estar en el país. Sin embargo, la situación real es que muchas de estas personas han estado en los Estados Unidos por muchos años. Se han establecido en el país y sus hijos han nacido aquí. Sus raíces ya establecieron aquí y algunos ya no tienen muchas ligas en sus países de origen.

Somos un país que decimos creer en la importancia de la familia. Por eso se le ha dado la discreción a agentes de migración de poder posponer indefinidamente la deportación de padres de familia y cualquier otra persona que no tuvieran récord criminal.

Pero, antes no se trataba como crimen mayor el estar sin autorización en el país y utilizar documentos falsos para trabajar. Con los cambios que propone la administración Trump, casi toda personas indocumentada que trabaja sería criminal siendo que tendría que haber infringido en alguna ley para conseguir trabajo. Así que, todos serían criminales y sujetos a ser deportados.

Si se decide tratar de deportar a un porcentaje significativo de la población indocumentada, el impacto se hará sentir a varios niveles. Por un lado tratar de sacar a millones de personas del país se haría imposible en el sentido práctico.

El gobierno no tiene la infraestructura para hacerlo. Y prácticamente no lo podría hacer sin infringir en los derechos legales de las personas y probablemente también de algunos ciudadanos estadounidenses.

Pero el impacto sobre las familias sería desastroso. Ya se han hecho estudios sobre el temor en que viven los hijos de los indocumentados y el daño que les hace vivir con el temor de la posible deportación de sus padres. Afecta su salud mental, sus estudios y su desarrollo en general.

Si se comienzan a hacer las deportaciones que prometió el presidente, un impacto va a ser tener a miles de niños desconectados de sus padres al cuidado de otros familiares o del estado.

Por supuesto que también estará el daño social y económico. Serían muchas las comunidades que sufrirían al perder trabajadores y personas que contribuyen a la comunidad. También serían muchas las iglesias afectadas directamente. Algunas hasta perderían a sus pastores. Y el daño económico sería fuerte.

La película comíca Un día sin un mexicano se hizo la pregunta, ¿qué le pasaría a California si desaparecieran todos los inmigrantes de América Latina? Y la reciente protesta el 16 de febrero hizo la pregunta, ¿qué le pasaría a los Estados Unidos sin inmigrantes? La respuesta clara en los dos casos es que el daño económico sería fuerte.

Sin embargo, estamos ante la realidad de que existe un espíritu anti-inmigrante fuerte en un segmento de la población de este país y que la administración actual representa esos intereses.

Así que, necesitamos trabajar para ayudar a las familias potencialmente afectadas. Aunque me duele, aunque quisiera que no se diera la situación, tengo que hacer la pregunta: ¿Qué van a hacer si deportan a mamá, a papá o los dos?

Fuente: Protestantedigital, 2017

Tras el matrimonio gay, polígamos piden trato favorable

Una “familia polígama” ha asegurado que la decisión del Tribunal Supremo de los EEUU de legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo, confirma que las leyes que restringen las relaciones consentidas entre adultos son retrógradas, incluso si ciertas uniones no son “populares”. Kody Brown y sus cuatro “esposas” presentaron en el juzgado documentos de su reality show “”Sister wives” (“Esposas hermanas”) que, desde su punto de vista, acreditan que un matrimonio polígamo puede ser “igual de sano que uno monógamo”. “Los Brown fueron investigados y no se encontró ningún delito ni falta en su matrimonio plural”, escribió su abogado, Jonathan Turley, en los papeles que presentó en la Corte de Apelación. La familia está defendiendo la victoria legal queobtuvo en 2014, cuando un juez federal consideró ilegales ciertas partes de la ley del estado de Utah que prohíbe la poligamia. Entonces, varios grupos a favor de la poligamia y las libertades individuales, calificaron esa decisión como un gran avance para evitar el arresto de las llamadas “familias plurales”.

Pero el Fiscal General del Estado, Sean Reyes, apeló, al considerar que el estado de Utah siempre ha aprobado la prohibición de la poligamia, para proteger la amenaza de abusos a mujeres y niños. A diferencia de los defensores del matrimonio gay, los Brown no buscan el total reconocimiento legal de la poligamia. “Se trata de un caso que criminaliza las relaciones adultas consentidas, y es una caso del siglo veintiuno, no del diecinueve”, ha argumentado Turley en sus alegaciones. “Está claro que los estados ya no deben usar leyes criminales para coaccionar o castigar a aquellos que eligen unirse de forma consentida pero impopular”, añadió.

NO ES UN CASO AISLADO

No solo los Brown han utilizado la legalización de los matrimonios homosexuales para defender la poligamia. En Montana, a Nathan Collier y sus “esposas”, Victoria and Christine, la aceptación del matrimonio gay les inspiró a solicitar una licencia matrimonial en el juzgado de Yellowstone, en un intento de legalizar la unión con su segunda pareja. Montana, como el resto de los 50 estados, prohíbe la poligamia, pero Collier ha asegurado que demandará al estado si no le dan la licencia. La causa polígama también ha recibido el apoyo del Instituto Cato, un lobby liberal que ha solicitado que el estado de Utah levante la prohibición contra la poligamia, porque Atenta contra la libertad de expresión.

“SISTER WIVES”, UN REALITY POLÍGAMO

El canal de televisión por cable TLC, estrenó el reality “Sister wives” en 2010, y tiene previsto comenzar una nueva temporada el 13 de septiembre. La familia Brown, con sus 17 hijos, vivían en la ciudad de Lehi, en Utah, pero ahora se han establecido en Las Vegas, y son miembros de la Hermandad Apostólica Unida, una iglesia con base en Utah, cuyos miembros siguen la doctrina de la poligamia.

LA POLIGAMIA, UNA REALIDAD HOY EN EEUU

Se estima que en la actualidad hay alrededor de 100.000 mormones fundamentalistas en EEUU, la mayoría de ellos en los estados de Utah, Idaho, Arizona y Nevada, aunque hay muchos en el resto de estados, así como en Canadá y Méjico. De ellos, solo unos 30,000 reconocen abiertamente ser mormones fundamentalistas, porque la mayoría prefiere no hacer pública su creencia religiosa. “Mormón fundamentalista” es el término utilizado para describir a un grupo religioso (o un individuo) que apoya las “escrituras mormonas” tradicionales, y sigue las enseñanzas de los primeros líderes mormones: Joseph Smith y Brigham Young. Además, practican la poligamia, y “La Orden Unida”, un sistema religioso comunal, mediante el que los miembros comparten su propiedad, sus bienes y sus ganancias, y el líder tiene la autoridad parcial o absoluta sobre ellos. Los mormones tradicionales, que pertenecen a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, abandonaron la poligamia en 1890, debido a la presión del gobierno federal. Hoy en día, practicar la poligamia es motivo de excomunión.

MINISTERIO CRISTIANO QUE AYUDA A ESCAPAR DE LA POLIGAMIA

Escapar de la poligamia es muy difícil, especialmente para mujeres que, en la mayoría de los casos, llevan hijos con ellas, debido al secretismo y el tipo de cultura de las comunidades que lo practican.

Pero siempre hay luz al final del túnel, y eso es lo que pensó Doris Hansen, una antigua mormona fundamentalista, cuando fundó el ministerio cristiano “Shieldand Refuge Ministry”, con sede en Utah, que busca “llevar las buenas nuevas de Jesús, y ser un agente de libertad y restauración, para aquellos que buscan escapar de las cadenas, físicas, emocionales y espirituales de la poligamia y el fundamentalismo mormón”. Proporcionan información sobre la poligamia, apoyan a las víctimas y sus familias, y ayudan a la gente a salir de ambientes polígamos. Su proyecto más reciente se llama “El Hogar de Hagar”, un refugio para mujeres que han dejado la poligamia, y no están preparadas para ser autosuficientes. Siguiendo las palabras en Isaías 61:1-2, “Shield and Refuge Ministry”, con muchos ex mormones fundamentalistas en sus filas, “entiende la vida, las necesidades y el corazón de los mormones fundamentalistas, y sabe que, como cualquiera de nosotros, y el resto del mundo, necesitan a Jesús”.

Fuente: Protestantedigital, 2015.

Megaiglesia evangélica de San Francisco admite a gays activos

El debate sobre homosexualidad en la iglesia evangélica está candente en Estados Unidos. La mayor iglesia evangélica de San Francisco, City Church, ha cambiado sus estatutos para admitir en su membresía a personas de tendencia homosexual sin pedirles que se mantengan en celibato. “Las puertas de la iglesia son tan amplias como los brazos del Salvador que proclamamos”, dijo el pastor Fred Harrell en una carta a la iglesia. “Nuestra práctica pastoral demandaba una vida completa de celibato” a las personas de tendencia homosexual, lo que según el pastor “significa que estas personas por el resto de su vida no podrán desarrollar su orientación sexual en ningún sentido, lo cual estaba causando daño y no llevaba a una experiencia humana próspera”.

Hasta ahora, la iglesia admitía la membresía de homosexuales siempre y cuando mantuvieran el celibato. “Esto simplemente no está funcionando y las personas están siendo heridas. Debemos escuchar y responder”, expresa Fred Harrell. Al hacer este cambio, Harrell aludió a su comprensión del carácter de Jesús. “Estamos buscando en las Escrituras para entender cómo Jesús podría preocuparse por los miembros LGBT de nuestra comunidad. Si Jesús fuese el pastor de City Church, ¿qué hubiese dicho a las personas que quisieran pertenecer a la misma? Si consideramos la vida de Jesús, su ejemplo de amor... y su paciencia con quienes le buscaban, ¿cuál sería la respuesta de Cristo?”, dice el pastor.

Harrell apunta además que la condena de la homosexualidad en la Biblia debe entenderse dentro de una perspectiva cultural de la época, en la que, según el pastor, la práctica estaba relacionada con la esclavitud y la idolatría, y por ello justifica este cambio de postura.

“ES INCORRECTO”

El escritor y profesor bíblico Robert A.J. Gagnon ha respondido a los argumentos presentados por Fred Harrell en un artículo publicado en la revista digital First Things. “La misma justificación bíblica que ofrece City Church para decir que las relaciones homosexuales son admisibles en el contexto actual podrían utilizarse para decir que el incesto es aceptable siempre que se produce en el contexto de un “matrimonio” entre adultos que consienten”, expresa Gagnon.

También critica “la apelación de que Jesús ama a los marginados como base para echar por la borda el requisito de que el matrimonio sea entre hombre y mujer”. “Es difícil afirmar que el Jesús que encontramos en las Escrituras hubiera tolerado el sexo homosexual en el contexto de un matrimonio”, explica Gagnon. “Jesús apeló al requisito de que el matrimonio (y por tanto de toda la actividad sexual) es entre hombre y mujer, como se da en Génesis 1:27 y 2:24, siendo esta la base sobre la cual deben basarse toda ética sexual, incluyendo la limitación de dos personas a la exlcusividad en la relación”.

“Así como Jesús no se acercó a los recaudadores de impuestos con el fin de justificar su explotación de los pobres, así también Jesús no abrazó a los pecadores sexuales con el fin de proporcionar una plataforma para la sexualidad impenitente. Él se acercó a los dos grupos con el fin de llamar al arrepentimiento para que puedan heredar el Reino de Dios que él estaba proclamando. Ese es el verdadero amor, no la suplantación de amor que ahora se proclama desde el liderazgo de City Church”, concluyó Gagnon.

Fuente: Protestantedigital, 2015.